POP POLÍTICO: "Forma, sentido y realidad", (1), Klaus & Kinski

En la década de 1980, el videoclip reunió en una sola bandera al pop y al posmodernismo. La moda nostalgia y el pastiche fueron algunos otros rasgos a añadir a la lista de tics de Jameson y que definirían los rasgos dominantes de la cultura del periodo. Sin embargo, el videoclip vivió su declive en la década de los noventa a la vez que hoy en día, donde Youtube monopoliza el dilatado archivo audiovisual del siglo pasado, el clip es un arte condenado al ostracismo pero también en ascenso. No es casualidad que las producciones más mainstream sigan teniendo videoclips, pero la estética ha cambiado; la narrativa y la inventiva están ausentes y el despliegue técnico y virtuoso, aún siendo importante, no es proporcional a la creatividad empleada en sus días de gloria. Sin embargo el videoclip se presenta ahora como una oportunidad para el pop alternativo o de bajo presupuesto (Dorian, Sanbassadeur, Klaus & Kinski) que ve en el medio la posibilidad para hacer un audiovisual económico cuya youtubeización conllevará no pocos réditos a nivel internacional. Este videoclip de los murcianos Klaus & Kinski, “Forma, sentido y realidad”, es un buen ejemplo de la creatividad artística indie aplicado al  pop de corte inpedendiente. Con Ionesco poniendo la voz francesa y una más que cuidada estética retro, el producto confirma el fenómeno de la “retromanía” con el que el crítico Simon Reynolds define el estado más apropiado para la música actual.

Pop Político: Klaus & Kinski, "Tierra, Trágalos" (Crítica)

 El panorama del indie nacional no deja de producir sorpresas. Con su segundo álbum, la banda de Murcia, Klaus & Kinski, se sitúa en una interesante posición. No deja de sorprender el efecto galvánico, electrizante, de una escena musical que hace tiempo emprendió una renovación apoyada en una igualmente nueva prensa que hoy en día tiene en la blogesfera su mayor bastión. Cuando Los Planetas sacaron aquel tema, en los lejanos noventa, titulado Una nueva prensa musical, quizás no pudieron preveer las consecuencias de la actual explosión. Klaus & Kinski se han erigido en los heraldos de una buena nueva que se eleva por encima de los estrechos márgenes. Tierra, Trágalos es un ejercicio POP con mayúsculas. Una de sus virtudes está en la voz de Marina (toda ella atemporal en la imagen de arriba) que luce a lo largo de todas las canciones con suavidad y sin fisuras. Ya estaba así cuando llegué introduce el estilo lo que vendrá después: una quincena de temas donde se nota, sobre todo, una voluntad de sonar como algo compacto, lo cual no impide que se permitan licencias como Carne de Bakunin o Mama no quiero ir al colegio con sonido de banjo incluido y que de tanto escuchar pueden acabar exasperando a cualquiera si no fuera porque estos temas vienen envueltos en otras finuras. Tengo que decirlo, mis favoritas son Brilla como una estrella, Forma, sentido y realidad, Eres un sinvergüenza y también otro de sus hits Ley y moral.

Hay quien puede encontrar trillado este formulismo=formalismo de la perfecta canción pop como una repetición de la repetición de la repetición… ¿Qué si no es la musica pop? ¿Qué si no ha sido siempre? Y no hace falta aquí mentar a Theodor W. Adorno y su ensayo sobre el carácter fetichista de la música y la regresión en la escucha. Lo que sí llama la atención en este grupo (y en otros muchos) no es sólo la mencionada voluntad de, sino que además acaba sonando. Existe un reciclaje infinito donde las capas superpuestas suenan a tantas cosas a la vez que es tarea vana intentar separar el hojaldre mantecoso en el que se ha convertido el pop hispano. Por que, ¿cómo si no ver un vídeoclip como Ley y moral? La capacidad del pop para producir iconos pop va emparejado a la desmitificación a la que acto seguido los someten. Los grupos de música pop e indie generan su propia cultura pop, la consumen, la reciclan y la sirven como un sub-producto recalentado que recuerda a todo aquello que les nutre.

El pop no sería sin sus fetiches. Si para ello hay que hacer paella para a continuación cargarse la paella pues se hace. Forma parte del ritual. Haciéndolo, no es necesario que pensemos en Douglas Coupland, tampoco en el nihilismo juvenil. ¿Cuál es el patrón, el marco de regulación?